谏太宗十思疏翻译

以下是《谏太宗十思疏》的译文：

臣想在此奏上十个值得思考的要点，来规劝皇上考虑国家的命运和未来。虽然居安思危这个词经常被提到，但作为一国之君仍不可不居心危局之中，以此思虑国家的兴起和发展。第一点就是谦虚待人与重视事物听取不同的声音，骄傲自满会招来损失，谦虚则能得到益处。不追求豪华奢侈的享受，在安乐之中要想到国家可能面临的危险局面对手会以之窥视有机可乘的情况加以指责警示居心淡泊深远警惕不慎产生消极厌政情况的想法事情做起来应该勤勉谨慎戒骄戒躁始终保持恭敬谦逊的精神接受他人的劝导施行仁义厚道道德兼备公平正直，除去各种弊端来杜绝怨仇。如果君王能够遵循这些建议，国家将会繁荣昌盛，福禄齐备。否则的话，就会招致灾祸。尽管我们常保国泰民安，也要深思熟虑加强忧患意识始终努力遵循好的传统好风气严以律己勤勉克己居安思危革新变化顺应时代潮流顺应历史发展潮流。因此，尽管国家安定强盛，但君主也要深思国家的发展道路和未来的命运。君主应该言行谦逊，顾及安危防止微端不被百姓疏远提防一时功劳用于警戒滋长懒惰傲慢这样我们的国力也会自然而然地稳定向上得到全面的提高。（思足厉延国家治理人的利益不断增长实为两言之诠伤永远占占轻无上忠告惟邦枢瓦含恕无忧器做到至上严格培养智慧和思考问题的工作为下属承担治理天下而献谋。）君主接受劝告加以实施以激发天下百姓的上进心让他们得到真正的道义公正待人真诚对待百姓在物质和精神上充实他们的内心而赢得百姓的感恩亲近信奉形成富国故最发达现象的精神气（概括为名言精炼达到乐于改进智慧增添行动实现的奋进高阈次趣建立警稳的综合人才组建以及倡导高尚道德风尚引领时代潮流的社会新风貌）。

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谏太宗十思疏翻译

以下是《谏太宗十思疏》的译文：

臣听说求木之长者，要培育其根本；想要水流长远，需要疏通其源头；想让国家安泰，一定要积贮德义。作为君王，应当考虑国家的安危并有所警觉，以此作为最初的想法和最终的想法。而在下认为：盛大的德行应当建立在一个人的道德修养之上，不可自我满足和放松大意；因为有许多人一败涂地都源自不知警醒，有忧患意识才得以生存的道理，故不应该在还没有兴起祸患的时候就不去思考或追求这些因素了。在这想再进一步献上几句应做到的思考之事，即使不能实现你的大业或砥砺正道提高品格等具体成效的话；或可以在行事稍有缺失的时候补救回损事冤情也算有效一点事。其第十件事就是要像喜欢一棵成长着的植物、珍惜它欣欣向荣的成长势头那样爱惜老百姓，认识到江山与君王并非为一己所有或所用因而要居安思危。如此一来，做事就不会因刚登基时谨慎勤勉而最终懈怠了；待人接物也会因一心追求公正无私而亲近贤臣疏远奸佞之臣了。晋代文人傅玄曾说：“君臣之间原本同一体相互依赖生存下来。臣下考虑事情如果只是贪图自己安乐毫无畏惧天地民心君主忧劳四方的心愿（君臣本应一体的忠爱思想），就会使恩义败坏阻塞不能互相流通致使形成强大的忧患降临。（即便能这样做，）也会像南山的寿命一样长久延续下去。天意若是有知也会认为你值得同情了。”虽然处在太平盛世之中但还是要思考那些忧患的事情，即使知道这是不可能做到的也要努力去做以避免不应该有的灾祸临头的事降临下去堵塞而停息下来的事变也未尝是坏事也一定会幸由此获得的。”这个道理人们都忽视了忘记重要了事情了啊！”这并不是杞人忧天的言辞啊！ 　　至于朝廷的事务繁杂并且有很多忧患的苗头发生之前是很微小的但终究会成为忧患之事不能不早早加以提防啊！君王的圣明深邃而且清静贤良思虑就会深远因而常常能够观察事物细微的征兆来杜绝那些细小的事情萌发得以平安无事；虽然有时劳神费力思虑得深谋远虑也是值得的！君主对细小的声音也能听到自然听到直言就不会生气了然而自从朝廷上出现祸端发生之事作为君王的怎么独独就不知道早防备思虑有所行动了难道不觉很可怕的吗！爱惜人最下面的结果如一般人要以此为鉴的难道这不是做君主的道义吗？ 　　现在虽然有些国家拥有安定富足的物资力量安享着太平的时代但仍然陷于危险之中难道这不是忘了危险忘记祸患的原因吗？所以君主若想成为尧舜那样的贤君就应该用十思来自我反省从而实行这些行为这样的话那么一定会获得上天赐福和保佑的！即使不如此但终究不会有什么危害！这样还愁国家太平安稳的事一定不会发生的吗！只要这样努力坚持作为为人君者的修养基本大业也不会衰落了还有什么其他的行动比这个更好的吗！望你详细观察分析这件事情仔细考虑不要违背了国家的前途和利益而图私利的事要端正地来采纳听取忠言进献的善策呀！这便是君臣间同体共有的责任。这区区小信必将作为日后的惯例记住永远信奉保全这个纯正大国的纲纪使它遵守下去不会轻易失去他的法理基础以免事后后悔也应当先采纳施行正确的措施才好。”　。（来自多个来源整理改编）。原文的内容主要包含政治劝诫方面的内容，《译文》是将古文翻译为现代汉语或其他现代语言的现代解释或诠释的版本或释义方式。可应用于教育和文献解释领域等。希望以上信息能对您有所帮助。

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