“形而上者谓之道”是出自中国古代哲学家庄子的一句话，也被引用在《周易》中。这句话的哲学含义是探讨宇宙万物的本质和存在方式。

“形而上”指的是超越具体事物的表象和形态，去探究其更深层次的本质。“道”在这里则代表了一种内在的原理或规律，是对宇宙万物运行的一种深层次的理解或概括。因此，“形而上者谓之道”可以理解为通过超越表象去探究事物的本质，以此达到对宇宙万物内在规律的认识。这种思想强调的是对世界的一种超越感性的、理性的认识和理解。

在庄子的哲学中，“道”常常被视为宇宙万物的根源和共性，是一种超越时空的存在。这种存在超越了我们感官所能感知的事物表面，却包含了万物的生命活动和宇宙演变。所以这句话也在表达一种哲学思考，即要通过思考和探索超越表面现象的东西，才能真正理解世界的本质和运行的规律。

形而上者谓之道什么意思

“形而上者谓之道”是出自中国古代哲学家庄子的一句话，其含义是探讨事物存在的本质及其背后的抽象原理。具体解释如下：

在庄子的哲学中，“形而上”可以理解为对具体事物的表象超越而去探求更深层次的原理、本质或者抽象规律等。也就是说，不局限于表面的物质形态或者形式本身，而是研究事物存在的根源或理念。“道”可以理解为宇宙万物的根源或本源。在这里，“形而上者谓之道”可以理解为超越具体事物的表象去探求事物的根源或本源就是道。这是一种寻求对事物深层规律的理解与探究的过程。道家认为要达到道的境界需要真正的知识和修养。这一哲学观点提倡人们在理解事物的过程中应追求事物的根源，而非只关注其表象或外在形态。综上，“形而上者谓之道”主要是强调哲学探索和内在的智慧的重要性。这也是东方哲学的传统理念之一，表达了对世界的深刻理解不仅仅停留在表面现象上，更需要探求其背后的本质和原理。

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